Pročitano: 255
Hvala Allahu, dž.š., salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku i miljeniku Muhamedu, a.s.
Draga braćo i sestre!
U nastavku govora u Muhamedu, a.s., danas donosimo odlomak iz sjajne knjige o njemu iz pera Karen Armstrong, koja se ubraja u najveće i najobjektivnije spisateljice današnjice. Činimo to da osjetimo kako o Muhamedu, a.s., govori neko ko dolazi iz nemuslimanskog miljea.
„Kao pragmatična ličnost, Muhamed, a.s., nosi važne poruke, ne samo za muslimane, već također i za ljude na Zapadu. Njegov život je bio džihad. Ova riječ ne znači „sveti rat“, ona označava „borbu“. Muhamed, a.s., se doslovce znojio u naporima da donese mir ratom rastrganoj Arabiji, a mi trebamo ljude koji su spremni da ovo učine danas. Njegov život je bio marljivo djelovanje protiv pohote, nepravde i arogancije. On je shvatio da je Arabija na prekretnici i da stari način razmišljanja više neće biti dovoljan, stoga je uložio kreativni napor da donese jedno potpuno novo rješenje…
Čudno, događaji koji su se desili u Arabiji u sedmom stoljeću mogu mnogo toga da nas nauče o događajima u našem vremenu i njihovom osnovnom značenju – mnogo više od, ustvari, uglađenih izjava političara. Muhamed, a.s., nije pokušavao nametnuti slijepo i nekritično podržavanje religije – njega nije mnogo interesirala metafizika – već promjena ljudskih srca i umova. Duh koji je prevladavao u njegovom vremenu on je nazvao – džahilijjet. Obično muslimani ovo razumijevaju kao „Vrijeme neznanja“, to jest, predislamski period u Arabiji. Međutim, kako skorija istraživanja pokazuju, Muhamed, a.s., nije koristio termin džahilijjet da njim označi historijsku eru već stanje duha i uma uzrokovano nasiljem i terorom u Arabiji u sedmom stoljeću. Džahilijjet je, ustvrdila bih, također, danas jako prisutan na Zapadu kao što je prisutan i u muslimanskom svijetu. Gotovo apsurdno, Muhamed, a.s., je postao svevremenska ličnost zbog toga što jeste bio upleten u svoje vlastito doba. Ne možemo razumjeti ono što je on postigao ako ne shvatimo ono protiv čega je ustao…
U svojoj poslaničkoj misiji, Muhamed, a.s., pored toga što je donio Kur`an – Božiju riječ, bio je njen prvi provoditelj. Svojim životom on je Uputu pokazao u praksi. Iskusio je kroz svoj život sve ono što nam Kur`an govori o iskušenjima ranijih Božijih poslanika. I po tome je Muhamed, a.s., Pečat. Po tome i jeste Poslanik svim svjetovima, generacijama i ljudima, cijelom čovječanstvu.
Iskusio je Ademovu, a.s., zbunjenost svijetom u kojem se našao. Pozivao je ljude, kao što je to Nuh, a.s., činio, da se ukrcaju u Lađu Spasa i budu spašeni od ponora u koji je hrlio svijet njegovog vremena.
Bio je istinski borac tevhida (vjere u Jednog Boga) poput Ibrahima, a.s., pa ga je njegov narod, koji je kipove štovao, htio ubiti.
Iskusio je sudbinu Jusufa, a.s., koga su njegovi protjerali i koji se pobjedonosno njima vratio i velikodušno im oprostio.
Ustao je protiv faraona svog vremena i poput svog brata Musaa, a.s., donio svijetu Zapovijesti Božije, šta treba činiti, a čega se treba kloniti, kako bi na putu Upute bili.
Govorio je isti Govor kao njegov prethodnik, Isa sin Merjemin, da se treba kaniti grubog odnosa prema siročadi, oholog odnosa spram siromašnih i ugnjetavanih, nemoćnih i potlačenih.
Ta, zar Zlatno pravilo kojeg je Isa, a.s., ponovio sinovima Israilovim riječima: „Činite drugima ono što biste da bude učinjeno i vama!“ nije isto što i izreka Poslanika Muhameda, a.s: „Neće vjerovati nijedan od vas sve dok svom bratu ne bude želio ono što želi samom sebi!“?
Po svemu ovome Muhamed, a.s., jeste hatemun-nebijjin- pečat vjerovjesnika.
U svojoj ličnosti sukusirao je sve misije prethodnih Božijih poslanika. Njegova posebnost se, Allahovom Voljom, odrazila kroz ključne dvije odlike kojima je počašćen: za svoga života je u potpunosti prenio Objavu koju mu je Svevišnji Bog poslao da prenese i njegova poruka nije vezana za jednu zemlju, jedan narod ili jedan jezik, već je za cijelo čovječanstvo, za sve narode, ma kojim jezikom govorili. „Svi ste djeca Ademova, a Adem je od zemlje. Nema prednosti Arap nad nearapom, osim po čistoti duše i dobroti djela.“
Muhamed, a.s., nije dozvolio da na bilo koji način bude uzdignut mimo onog statusa koji mu je dao dragi Bog. Njegove ikone nema, ali se danas salavati njemu donose od Istoka do Zapada, od Sjevera do Juga. Zato je i nemoguće, ma koliko to pokušavali zli umovi današnjice, muslimanima, a i općenito, stvoriti negativnu sliku o Muhamedu, a.s. Jer, Muhamed, a.s., nema slike, njegova slika je njegov svevremenski primjer koji je smiraj našao u srcima svih istinskih vjernika, njegova slika je, dakle, njegov sunnet koji slijedimo. On je donositelj poruke Kur`ana. On je bio Kur`an koji je hodao ulicama Meke. On nije samo u svom poslaničkom ogrtaču bio primjer, već je i u svom svakodnevnom životu. Naučio nas je kako da ispravno vjerujemo u Boga, dž.š. Počašćen je puninom riječi kojom nam je svoje savjete kazao. Bio je siroče, ali je bio poslušan svome amidži koji ga je hranio, nije bio siroče koje je trebalo žaliti. Bio je mladić, ali ne mladić kojem se ljudi ustručavaju povjerenje ukazati, već je bio povjerljiv (El-emin). Bio je muž, ali ne neodgovoran muž kao što su to neki današnji muževi koji su spremni na sve, pa i na prevaru, laganje i obmanjivanje svojih supruga, uz to, nastojeći do maksimuma pokazati svoj mačizam. Bio je biznismen, ali ne onaj koji vara, već pošteno zarađuje svoju nafaku, koji svojim radnicima ne zakida zaradu već im isplaćuje njihove ostvarene zarade „prije nego što se znoj od njihovog rada osuši“. Bio je otac, pun ljubavi i saosjećanja prema svojim ukućanima, odgajao je djecu svojim primjerom, a ne silom i nasiljem u porodici, što je danas opća pojava. Bio je vođa, pravedni i odgovorni vođa, nije tu poziciju koristio radi privilegije ili bogaćenja, dok su danas takvi, nažalost, veoma rijetki. Bio je prijatelj, pravi i iskreni, a ne onaj koji prijatelja ostavlja na cjedilu nakon što ga iskoristi ili u prijateljstvu vidi samo materijalnu korist. Cijenio je čovjeka, bez obzira na to bio slijepac ili bogataš, pastir ili obrazovani pjesnik. Ovaka je živio i prije poslaničkog ogrtača kojeg je obukao u četrdesetoj godini života. Zbog toga i jeste mogao ponijeti tako tešku misiju i u potpunosti prenijeti Objavu i pokazati njenu primjenu u svakodnevnom životu.“
(Karen Armstrong)
Dragi Bože, pomozi nama da nam Muhamed, a.s., bude jedini pravi uzor u životu!
Amin, ja Rabe-l-alemin.
Idriz-ef. Karaman,
Malmö, 22.10.2021.