Slijedimo li sunnet Muhameda, a.s.?

Hvala Allahu, dž.š., donosimo salavat i selam Njegovom posljednjem poslaniku Muhamedu, a.s.

Draga braćo i poštovane sestre!

Mjesec rebiu-l-evvel se polahko bliži kraju. U proteklim hutbama ovog mjeseca govorili smo o Muhamedu, a.s., iz različitih uglova. Željeli smo nam njegovu ličnost što više približiti, kako bismo ga što bolje upoznali i zavoljeli, a onda nastojali da ga slijedimo u našim životima.
U današnjoj hutbi bavimo se pitanjem činimo li to dovoljno i na pravi način?
Podsjetimo zato da je poslanstvo Muhameda, a.s., trajalo pune 23 godine. Trinaest godina u Meki i 10 godina u Medini. Zamislite, 23 godine, gotovo iz dana u dan, Muhamed, a.s., je primao Objavu, a onda je tumačio svojim ashabima. Ako ove 23 godine uporedimo sa današnjim sistemom školstva, bilo bi to, otprilike, školovanje od osnovne škole pa sve do doktorske disertacije. Zamislite, Muhamed, a.s., je pod strogim nadzorom Allaha, dž.š., primao i učio Objavu i istovremeno je tumačio svojim ashabima.
U suri El-Maide, 48. ajet, Allah, dž.š:
„I tebi smo objavili Knjigu s Istinom, da potvrdi sve Knjige objavljene prije nje i da nad njima bdije. I zato sudi među njima prema onome što je Bog objavio i nemoj se povoditi za njihovim prohtjevima na štetu Istine koja ti je došla. Svima smo od vas dali odgovarajući zakon i odgovarajući put, a da je Bog htio, jednim bi vas narodom učinio. Međutim, On hoće da vas iskuša u onome što vam daje, i zato se natječite u činjenju dobrih djela. Na svima vama je da se Bogu vratite i On će vas o onome u čemu ste se razilazili obavijestiti.“
Spomenimo ovdje i dva hadisa Poslanika, a.s., u kojima je rekao:
„Ostavljam vam dvije stvari, pa, ako ih se budete pridržavali, bit ćete spašeni, a, ako ih napustite, zalutat ćete. Te dvije stvari su Kur´an i Sunnet.”
„Slaba će biti vjera onih koji će nevažne stvari važnim smatrati i pridržavati ih se, a ostavljati ono što je važno.“
Dakle, želimo li pravilno razumjeti i prihvatiti islam, moramo ga dobro upoznati. Zato, puno moramo izučavati Kur`an i istraživati sunnet Muhameda, a.s.
A šta je, zapravo, sunnet?
U odgovoru na ovo pitanje obično koristimo definiciju da je sunnet sve ono što je Muhamed, a.s., radio, govorio ili šutnjom odobrio.
Nažalost, nije baš uvijek jednostavno doći do pravog sunneta, jer je Muhamed, a.s., za života zabranio da se pišu njegove izreke (hadisi). Učinio je to da se hadisi ne bi poistovjetili sa Kur`anom.
Ozbiljno bilježenje hadisa otpočelo je, zapravo, tek par stotina godina nakon smrti Muhameda, a.s. Ovaj posao nije bio nimalo jednostavan. Sredstva komuniciranja su tada bila vrlo oskudna. Nije bilo interneta, telefona, radija, televizije…
Da bi se određeni hadis provjerio, nekad je trebalo danima putovati. Ovaj posao dodatno je otežavan namjernim izmišljanjem hadisa neprijatelja islama. Osim toga, i sami muslimani su tome doprinosili, jer su, u želji da Poslanika, a.s., prikažu, po njihovom mišljenju, u što svjetlijem izdanju, olahko mu pripisivali određene hadise za koje uopće nema pouzdane osnove.
Zato je razumljivo da je Muhamed, a.s., za života rekao:
„Ko na mene namjerno nešto slaže, pripremio je sebi mjesto u vatri“, kao i hadis: „Sve što je u skladu sa Kur`anom, primite, jer je od mene, a ono što se protivi Kur`anu, odbacite.“
Dodamo li ovome i jednu veoma čestu pojavu, a to je da značajan broj muslimana olahko tvrdi da je nešto sunnet, zato što im to odgovara, a ono što im ne odgovara, ostavljaju po strani. Ovo neodoljivo podsjeća na kur`ansku istinu da su raniji narodi najčešće propadali zato što su dio Objave prihvatali, a dio odbacivali.
Zato danas imamo apsurdnih situacija da neko tvrdi da se pridržava sunneta tako što, na primjer, upražnjava kajlulu (poslijepodnevno spavanje), a prethodno se možda prejede i uz to još ne opere zube poslije jela.
Ovakvih i sličnih primjera, zaista, ima veliki broj. Radi pouke spomenut ćemo neke:
Ima ljudi koji se hvale nošenjem brade kao sunnetom, a lijeni su da održavaju ličnu higijenu.
Ima ljudi koji počesto idu džamiju, uz to još to ističu među ljudima, a u isto vrijeme njihova djeca se sama kod kuće pate sa domaćim zadaćama.
Ima ljudi koji tvrde da vode računa o sunnetu, a ne poštuju, čak udaraju svoje supruge, a da ne govorimo da im ne pada na pamet da urade neki „ženski posao“…
Ima ljudi koji tvrde da jedu po sunnetu, jer jedu sa tri prsta, a u isto vrijeme jedu previše.
Nažalost, mogli bismo još dugo nabrajati ovakve i slične primjere.
Umjesto toga, postavljamo ovako pitanje:
Može li neko tvrditi da slijedi sunnet, a biti loš komšija, loš radnik, loš poslodavac, loš političar i slično? Naravno da ne može.
Želimo li i mi tvrditi da slijedimo Muhameda, a.s., moramo, prije svega, kao što smo već rekli, upoznati njegov način života, jer je on govorio da ga ja Allah, dž.š., odgajao i dao mu najljepši odgoj.
Podjednako je važno da upoznamo Muhamedovo, a.s., djetinjstvo, mladost, ženidbu, kao i njegov odnos prema susjedu, musafiru, ili siromahu.
Poslanik, a.s., je bio vrhovni poglavar države i tu je, također, ostavio unikatan primjer kako se ta funkcija obnaša.
U svemu je Poslanik, a.s, bio najbolji mogući primjer.

Kao i svaki lijep govor i ovaj završavamo dovom:
Dragi naš Gospodaru, smiluj nam se i povećaj našu vjeru i ljubav prema Tebi i Tvom poslaniku. Pomozi nam da ga što bolje upoznamo i slijedimo u našim svakodnevnim životima. Donesimo mu salavat onako kako si Ti rekao:
„Zaista, Bog i Njegovi meleki blagosivljaju Vjerovjesnika. O vi, koji vjerujete, blagosivljajte ga i vi i toplo ga pozdravljajte! One koji vrijeđaju Boga i Njegova Poslanika Bog će prokleti i na ovom i na onom svijetu, i pripremio im je ponižavajuću kaznu. (El-Ahzab, 56-57. ajet)

Idriz-ef- Karaman,
Malmö, 29.10.2021.