Hutba o kurbanu, Ahmed-ef. Hatunić, direktor Behram-begove medrese

Hvala Allahu Uzvišenom, Stvoritelju i Vladaru svjetova, Koji nam je propisao ibadete kojima ćemo nahraniti svoju dušu i Njemu se približiti.

Hvala Onome koji nam je dao da razumijevamo smisao žrtve i žrtvovanja znanja, vremena, imetka, i djela na putu približavanja Njemu koji je stvorio nebesa i zemlju i sve ono što je između njih,

Neka su Allahovi blagoslovi i mir na posljednjega poslanika i vjerovjesnika Muhammeda, njegovu časnu porodicu, vjerne ashabe i sve one koji  vjeruju i vladaju se po riječima istine, sadržanim u Njegovoj poruci ljudima.

Poštovana braćo i sestre,

Danas je 26. dan  mjeseca zul-ka'de 1438. h.g. ili 18. avgust 2017. godine po gregorijanskom evropskom kalendaru.

Prolazimo kroz dane časnoga i svetoga mjeseca zul-ka'de u kojima se muslimani pripremaju za obrede hadža i  prinošenje žrtve-kurbana u ime Uzvišenoga Allaha, a za potrebe ljudi, jer do Uzvišenog ne dolazi ni meso ni krv kurbana već naša spremnost na činjenje dobra protkana iskrenim namjerama da se tim činom približimo Njegovoj milosti.

Ovih dana su u toku počeci putovanja i posljednje  pripreme hadžija koji su naumili da krenu prema Časnome Hramu, nastojeći da se na pravi način odazovu pozivu Uzvišenoga i da zadobiju Njegovu milost povodeći se za kur'anskim ajetom: وأتموا الحج والعمرة لله„Hadž i umru radi Allaha izvršavajte.“

Vjerujući ljudi koji ostaju kod svojih kuća pripremaju se  za obred  kurbana i u duhovnome i materijalnom smislu, slijedeći naredbu Uzvišenoga u najkraćoj kur'anskoj suri El-Kevser koja ljudima daje važne i jasne poruke:

U pripremi za ibadet klanja kurbana budimo svjesni da do Allaha ne dopire ni meso ni krv kurbana i da mu oni nisu potrebni, jer je On svemoćan, Uzvišen i neovisan od svih svjetova. Mi Uzvišenom upućujemo naše iskrene namjere, praćene djelima pokornosti u Njegovo ime, a korist od žrtvovanja kurbana se opet vraća samome čovjeku i društvu u kojem živi na ovome i na budućem svijetu.

Obred kurbana, dakako, ima svoju duhovnu, ekonomsku i socijalnu dimenziju putem kojeg mnoge kategorije ljudi ostvaruju ovosvjetske blagodati. Poslanik, a.s., nam obećava ahiretsku nagradu za naš kurban i za našu spremnost na žrtvu. „Kurbani će vas“, veli Poslanik, „prenijeti preko Sirat ćuprije“.(Ahmed). „Sa kapanjem prvih kapi krvi na zemlju od vašeg kurbana čistite se od grijeha“.(Muslim). Ta nagrada, bit će dostignuta samo putem iskrene i čiste namjere da se ovim obredom približimo Uzvišenom i Njegovoj milosti. Namjeravanje bilo kakvog dunjalučkog interesa u žrtvovanju kurbana bilo kojeg pojedinca ili učesnika u žrtvovanju jedne životinje poput prodaje nekog djela kurbana ili davanja nekoga dijela za bilo kakvu protuuslugu vezanu za kurban ili nešto drugo dovodi u pitanje obred i njegovu valjanost kod Uzvišenog Allaha.

Poslanik s.a.v.s.  je rekao: „Ko proda kožu svoga kurbana, on nema kurbana“. Zabrana prodaje kože kurbana kao nečega perifernog na žrtvovanoj životinji aludira na važnost namjere u koju ne smije biti utkan bilo koji ovosvjetski interes.

I ove godine Rijaset Islamske zajednice u BiH i bosansko-hercegovačke medrese  organiziraju akciju žrtvovanja kurbana za potrebe medresa i potrebe šire zajednice,  pa svi oni koji to žele mogu im se pridružiti i obaviti ovu islamsku dužnost, uz mogućnost preuzimanja jedne trećine kurbana za svoje i za potrebe svoje porodice.

Na osnovu izvora islama i njihovih vjerodostojnih tumačenja jasno nam je da je klanje kurbana isključivo vjerski čin-ibadet koji čovjek može uraditi sam kod svoje kuće, što je osnova ovog ibadeta. Oni koji to nisu u stanju zbog života u gradskim sredinama i zbog drugih okolnosti, ili oni koji na taj način žele pomoći naše obrazovne ustanove, aktivnosti Islamske zajednice i društva u cjelini, mogu to učiniti pridruživši se akciji žrtvovanja kurbana koju sprovodi Rijaset IZ u BiH ili jedna od bosansko-hercegovačkih medresa.

Nijedna druga organizacija ili pojedinac mimo ustanove Rijaseta u dijaspori ili neke od medresa unutar Bosne i Hercegovine nema pravo, shodno fetvi rijaseta Islamske zajednice  pojačane odlukama i zaključcima iste ustanove, organizirati i voditi akciju ibadeta kurbana u ime drugih muslimana. O svemu ovome govorimo u cilju zaštite institucije kurbana, njene izvornosti i originalnosti i izbjegavanja da jedan čisto vjerski čin bude provođen na način koji nije u skladu sa islamskim propisima, tradicijom i interesima našeg naroda u cjelini. Napominjemo da je pohvalno i poželjno pomoći kurbanskim mesom sve one ljude kojima je pomoć potrebna, čemu stremi islamska zajednica sa svim svojim ustanovama i što se može pročitati u njenim publikacijama neposredno nakon kurban-bajrama.

Islamska zajednica putem akcije žrtvovanja kurbana nastoji otkupiti što više kurbana od povratnika u džemate manjeg bosansko-hercegovačkog entiteta i na taj način pomoći našim ljudima u njihovom opstanku i ostanku na svojim višestoljetnim ognjištima u čemu je očit ekonomski aspekt ovoga obreda koji sa sobom nosi duhovne vrijednosti i pročišćenje ali i materijalnu korist našim ljudima. Praksa otkupa većeg broja kurbana od naših povratnika već je pokazala svoje rezultate na terenu tako da veliki broj Bošnjaka-povratnika putem ove akcije ostvaruje cjelogodišnje prihode kojima izdržavaju sebe i svoje porodice u situaciji kada drugi posao na tom području veoma teško mogu pronaći.

Napominjemo svima onima koji kurban žrtvuju kod svojih kuća da kurbanske kožice daruju Islamskoj zajednici što je utemeljeno na već navedenoj Poslanikovoj a.s. zabrani prodaje bilo kog dijela vlastitog kurbana uključujući i kurbansku kožicu. Praksa darovanja kurbanskih kožica za potrebe Islamske zajednice postoji već desetljećima. Ona je utemeljena na fetvama i odlukama Islamske zajednice a ima značajnu ulogu u pomaganju rada njenih ustanova, organa i aktivnosti.

 Molimo Uzvišenoga da nas naši ibadeti približe Njegovoj milosti i veličini, da nas međusobno približe jedni drugima tako da se u dobru uvažavamo i pomažemo.

Molimo Uzvišenoga da nas učini od onih koji drugima čine dobro što će nas dovesti do zadovoljstva, uspjeha i nagrade na oba svijeta.

Gospodaru naš, ne ostavi nam ni jedan grijeh a da ga ne oprostiš, niti jednu brigu a da je ne otkloniš, niti ijednu želju i potrebu s kojom si Ti zadovoljan, a da je ne ispuniš, o Ti od svih milosnih Najmilostiviji!